Kapitel 76. Topsy-Turvy Land, Arabien Pictured für Kinder,
Sa@nkhyas und der Vedantins von / die Schule für S/a@nkara, behält bei, daß das es belebt, es ist kein intelligenter, aber reiner Agent / der k/aitanya.--Die Aussprache von das Sutra scheint bestimmt die Auslegung von Ramanuja zu begünstigen,; wir sind wirklich nicht fähig Sie stellen sich vor, daß ein Autor, der die Anblicke definitiv davon hält, / S/a@nkara schuldet, als das Vorschlagen des wichtigen Dogmas der Natur der Seelenverwendung,, der Begriff j/n/a davon was der offensichtlichste j/n/at/ri der Auslegung /, nicht j/n/anam. Adhik. XIII (19-32) zeichnet die Frage, wenn die individuelle Seele ist, a/n/u d.h. von Lösegeld sehr winzig, oder allgegenwärtig, alles durchdringend (sarvagata (vyapin). Hier treffen wir uns wieder mit diametralem Gegenteil Anblicke.--In / die Meinung von S/a@nkara der Sutrases 19-38 stellt dar das purvapakshas dazu gewähren sieht ob der jiva, daß es a/n/u ist, während Sutra 29 es formuliert den siddhanta viz. welche Art von ein der jiva, der in der Wirklichkeit ist,
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